más caras
Portada de la revista 391 editada por Francis Picabia en Barcelona, Nueva York, París y Zurich entre 1917 y 1924. Tiene un total de 19 números. Este es el 17 editada en parís en 1924.
fuente:
http://yoyaperales.blogspot.com/
gracias Gloria!
marca de garantía
Esta tendencia de generar o versionar superheroes enmascarados es algo que da visivilidad y algo de impunidad a la vez, es por eso que desde el mercado y la producción de imágen -en relación a la marca o al producto- se ha recurrido también al superheroe con diferentes intenciones.
Intermon Oxfam o Diesel, justo este año 2010 , han defendido sus campañas con una imagen prototípica de superheroe. Intermon Oxfam lanzó una campaña para pedir a la Unión Europea que promueviera medidas urgentes para alcanzar los compromisos de lucha contra la pobreza. Dos superhéroes se plantaron en las calles de La Granja (Segovia) para intentar rescatar a los ocho Objetivos del Milenio que estaban atados y amordazados.
Diesel por su parte lanzó un perfume con la imagen de Iroman 2, aprovechando el filón del estreno de la superproducción.
Zetaman
Zetaman es uno de los más conocidos y activos RLS (Real Live Superheroes) colaborando con casas de la caridad, ayudando a gente sin hogar y cuidando por la seguridad de los ciudadanos. Es fundador de The Alternates, una coalición de RLS, del noroeste estadounidense, empañados en hacer sus ciudades mejores.
rojo, amarillo y verde
Fútbol y pensamiento crítico. Deporte y análisis intelectual. Aparentemente, dos conceptos irreconcialiables para muchos, para nosotros una fuente inagotable de suculentas contradicciones.
Joaquín Marín, profesor de la facultad de comunicación de la Universidad de Sevilla responsable de las jornadas “comunicación y deporte”.
Para Radiactivos de Zemos 98
otros, que van de negro
y no tienen superpoderes, sino máquinas y ropa de cuero
“La fiesta es un dispositivo de representación cuya misión es la de espectaculizar una determinada comunidad humana, mostrándola, a sí misma y a las otras, como dotada de unos limites simbólicos específicos y otorgándole a sus miembros la posibilidad de experimentar un determinado sentido de la identidad compartida.»
Manuel Delgado en Ciudad liquida, ciudad interrumpida
souvenir
El término se utiliza para los artículos traídos al hogar de lugares turísticos. Tales artículos están marcados a veces o grabados para indicar que su valor es sentimental más que práctico.
cuerpo
«No obstante, con el comienzo del nuevo siglo, esas formas abyectas de masculinidad tan temidas por la modernidad masculina -hombre gay y mujer viril entre otras- se han convertido en pioneras dentro de una masculinidad milenaria al alumbrar nuevas y expandidas definiciones de “hombre” y “mujer”. La nueva y futura producción sobre masculinidad será enjuiciada no solo por sus aportaciones sobre el lugar del hombre en la sociedad, sino por la demostración de hasta donde puede llegar más allá de los límites del cuerpo del hombre.»
Héroes Caídos. Masculininad y representación.
José Miguel G. Cortés
EACC
Videoactionman
máscara
“Allí donde la industria cultural continúa invitando a la identificación ingenua, esta será a su vez inmediatamente desmentida.(…) La perfecta semejanza es la absoluta diferencia”
Theodor Adorno y Max Horkheimer
«Connell en sus Masculinities vincula explícitamente teoría y análisis con un proyecto de “justicia social” y una noción de “igualdad compleja” que ejemplifica el planteamiento general que sirve de marco.
(…)
Tras un largo análisis de la historia de los hombres a través de las culturas y del tiempo, Conell concluye: “No me queda más remedio que preguntarme si el de “masculinidad” no será un concepto ligado a la cultura que carece de sentido fuera de los ámbitos culturales euroamericanos”»
Héroes Caídos. Masculinad y representación. EACC. José Miguel G. Cortés 2001
“El Éxodo mexicano. Los héroes en la mira del arte”
La muestra “El Éxodo mexicano. Los héroes en la mira del arte” persigue un objetivo central: hacer la historia visual sobre cómo se fabricaron los héroes
CIUDAD DE MÉXICO.- A partir de la figura prototípica del profeta Moisés y de la narración del libro del ‘’Éxodo de La Biblia’’, los héroes mexicanos integran una exposición que mañana miércoles se inaugura en el Museo Nacional de Arte en el marco de las conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución.
La muestra “El Éxodo mexicano. Los héroes en la mira del arte” persigue un objetivo central: hacer la historia visual sobre cómo se fabricaron los héroes, qué significado se les fueron agregando y que identidad tienen; es decir, sus construcciones discursivas.
Batman Barcelona 
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