fuente:

http://yoyaperales.blogspot.com/

gracias Gloria!

gracias Marta

Intermon Oxfam o Diesel, justo este año 2010 , han defendido sus campañas con una imagen prototípica de superheroe. Intermon Oxfam lanzó una campaña para pedir a la Unión Europea que promueviera medidas urgentes para alcanzar los compromisos de lucha contra la pobreza. Dos superhéroes se plantaron en las calles de La Granja (Segovia) para intentar rescatar a los ocho Objetivos del Milenio que estaban atados y amordazados.

Diesel por su parte lanzó un perfume con la imagen de Iroman 2, aprovechando el filón del estreno de la superproducción.

http://www.zetaman.tv/heroes.php

http://www.vdevivienda.net/

Joaquín Marín, profesor de la facultad de comunicación de la Universidad de Sevilla responsable de las jornadas “comunicación y deporte”.

Para Radiactivos de Zemos 98

radioactivos

“La fiesta es un dispositivo de representación cuya misión es la de espectaculizar una determinada comunidad humana, mostrándola, a sí misma y a las otras, como dotada de unos limites simbólicos específicos y otorgándole a sus miembros la posibilidad de experimentar un determinado sentido de la identidad compartida.”

Manuel Delgado en Ciudad liquida, ciudad interrumpida

fuente:http://studio-kat.net/foro/viewtopic.php?f=2&t=1176&start=0

El término se utiliza para los artículos traídos al hogar de lugares turísticos. Tales artículos están marcados a veces o grabados para indicar que su valor es sentimental más que práctico.

Héroes Caídos. Masculininad y representación.

José Miguel G. Cortés

EACC

fuente: http://suicideblonde.tumblr.com/post/641743636/batman-and-robin-do-all-the-single-ladies

Fernando Llanos

fuentes:

http://www.fllanos.com/vi_video/actionman.html

http://www.madridabierto.com/es/intervenciones-artisticas/2008/fernando-llanos.html

de Gilles Barbier

fuente: http://www.mymodernmet.com/profiles/blogs/superhero-nursing-home-4-pics

“Allí donde la industria cultural continúa invitando a la identificación ingenua, esta será a su vez inmediatamente desmentida.(…) La perfecta semejanza es la absoluta diferencia”

Theodor Adorno y Max Horkheimer

“Connell en sus Masculinities vincula explícitamente teoría y análisis con un proyecto de “justicia social” y una noción de “igualdad compleja” que ejemplifica el planteamiento general que sirve de marco.

(…)

Tras un largo análisis de la historia de los hombres a través de las culturas y del tiempo, Conell concluye: “No me queda más remedio que preguntarme si el de “masculinidad” no será un concepto ligado a la cultura que carece de sentido fuera de los ámbitos culturales euroamericanos””

Héroes Caídos. Masculinad y representación. EACC. José Miguel G. Cortés 2001

CIUDAD DE MÉXICO.- A partir de la figura prototípica del profeta Moisés y de la narración del libro del ‘’Éxodo de La Biblia’’, los héroes mexicanos integran una exposición que mañana miércoles se inaugura en el Museo Nacional de Arte en el marco de las conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución.

La muestra “El Éxodo mexicano. Los héroes en la mira del arte” persigue un objetivo central: hacer la historia visual sobre cómo se fabricaron los héroes, qué significado se les fueron agregando y que identidad tienen; es decir, sus construcciones discursivas.

fuente: http://www.informador.com.mx/cultura/2010/189956/6/heroes-mexicanos-vistos-a-traves-de-las-artes-visuales.htm